«Человек должен любить людей»

 
 



Человек должен любить людей. Если он людей будет любить, то ему будет жить лучше, веселее будет жизнь, ибо никто не живёт так худо в мире, как мизантроп — человеконенавистник»



Михаил Иванович Калинин




Вконтакте Твиттер Фэйсбук Победитель Живой Журнал Одноклассники Email

О дивный старый мир

 
 



Добро пожаловать в этот дивный старый мир. Теперь снова всё по законам классового общества: либо ты рабовладелец, либо ты раб.
 

Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие — либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет.

Если я хозяйничаю на этом участке земли, мне дела нет до другого; если другой будет голодать, тем лучше, я дороже продам свой хлеб. Если я имею свое местечко, как врач, как инженер, учитель, служащий, мне дела нет до другого. Может быть, потворствуя, угождая власть имущим, я сохраню свое местечко, да еще смогу и пробиться, выйти в буржуа. Такой психологии и такого настроения у коммуниста быть не может. Когда рабочие и крестьяне доказали, что мы умеем своей силой отстоять себя и создать новое общество, вот здесь и началось новое коммунистическое воспитание, воспитание в борьбе против эксплуататоров, воспитание в союзе с пролетариатом против эгоистов и мелких собственников, против той психологии и тех привычек, которые говорят: я добиваюсь своей прибыли, а до остального мне нет никакого дела.


Речь на III Всероссийском съезде РКСМ.
2 октября 1920 года.
Владимир Ильич Ленин.


 


Вконтакте Твиттер Фэйсбук Победитель Живой Журнал Одноклассники Email

Кинематограф придаток экономики

 
 



Хотите хорошего кино? Тогда придётся менять экономику.

У нас кинематограф именно такой, потому что такая экономика... Надо менять систему всю в целом, чтобы поменялся кинематограф... Всё зависит от экономики.


Евгений Баженов (BadComedian)


 

Источник:



Вконтакте Твиттер Фэйсбук Победитель Живой Журнал Одноклассники Email

Быль-былица

 
 



Самуил Маршак о том, как мы вернулись к старым временам. Для нас это теперь быль-былица.

Быль-небылица




Разговор в парадном подъезде

Шли пионеры вчетвером
В одно из воскресений,
Как вдруг вдали ударил гром
И хлынул дождь весенний.

От градин, падавших с небес,
От молнии и грома
Ушли ребята под навес —
В подъезд чужого дома.

Они сидели у дверей
В прохладе и смотрели,
Как два потока все быстрей
Бежали по панели.

Как забурлила в желобах
Вода, сбегая с крыши,
Как потемнели на столбах
Вчерашние афиши...
Collapse )

Декрет о введении восьмичасового рабочего дня

 
 



Одно из главных завоеваний борьбы рабочего класса.

Это — громадное завоевание Советской власти, что в такое время, когда все страны ополчаются на рабочий класс, мы выступаем с кодексом, который прочно устанавливает основы рабочего законодательства, как, например, 8-часовой рабочий день.


Владимир Ильич Ленин


 

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ РСФСР


ДЕКРЕТ
от 29 октября (11 ноября) 1917 года



О ВОСЬМИЧАСОВОМ РАБОЧЕМ ДНЕ



1. Рабочим временем или числом рабочих часов в сутки считается то время, в течение которого, согласно договору найма (ст. ст. 48, 60, 96, 98 и 103 Уст. о Пром. Труде), рабочий обязан находиться в промышленном предприятии в распоряжении заведующего оным, для исполнения работ.

Примечание 1. При подземных работах время, употребляемое на спуск в рудник и подъем из оного, считается рабочим временем.

Примечание 2. Рабочее время рабочих, командируемых для исполнения каких-либо работ за пределы промышленного предприятия, устанавливается по особому соглашению с командируемыми рабочими.

2. Рабочее время, определяемое правилами внутреннего распорядка предприятий (п. 1 ст. 103 Уст. о Пром. Труде — нормальное рабочее время), не должно превышать 8 рабочих часов в сутки и 48 часов в неделю, включая сюда и время, употребляемое на чистку машин и на приведение в порядок рабочего помещения.

В канун Рождества Христова (24 Декабря) и праздника Св. Троицы работа оканчивается в 12 час. дня.
Collapse )

Истинная власть

 
 



Даже в самой демократической, даже в самой свободной республике, пока остается господство капитала, пока земля остается в частной собственности, государством всегда управляет небольшое меньшинство, взятое на девять десятых из капиталистов или из богатых.



Владимир Ильич Ленин




Вконтакте Твиттер Фэйсбук Победитель Живой Журнал Одноклассники Email

АгитПроп. Кружок. Задание №5: Анти-Дюринг

 
 



Обсуждение начала «Анти-Дюринга» продлится до субботы. 11 ноября в 20:00 МСК начинается обсуждение нового задания. Вскоре после этого будут подведены итоги задания №4.

Задание №5: Прочитать от главы 9 до конца первого отдела работу Фридриха Энгельса «Анти-Дюринг».
Срок: До 20:00 МСК, 11 ноября.
Где: https://t.me/agitpropcircle
 

ЧИТАТЬ ИЛИ СКАЧАТЬ


Итоги задания №3: https://pbd.su/что-делать/агитпроп-кружок-задание-5


Вконтакте Твиттер Фэйсбук Победитель Живой Журнал Одноклассники Email

Декрет о земле

 
 



То, что не могли сделать цари. То, что не могло месяцы Временное правительство — сделали большевики на следующей день после взятия власти.

II ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД СОВЕТОВ РАБОЧИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ



ДЕКРЕТ О ЗЕМЛЕ



1) Помещичья собственность на землю отменяется немедленно без всякого выкупа.

2) Помещичьи имения, равно как все земли удельные, монастырские, церковные, со всем их живым и мертвым инвентарем, усадебными постройками и всеми принадлежностями, переходят в распоряжение Волостных Земельных Комитетов и Уездных Советов Крестьянских Депутатов, впредь до разрешения Учредительным Собранием вопроса о земле.

3) Какая бы то ни была порча конфискуемого имущества, принадлежащего отныне всему народу, объявляется тяжким преступлением, караемым революционным судом. Уездные Советы Крестьянских Депутатов принимают все необходимые меры для соблюдения строжайшего порядка при конфискации помещичьих имений, для определения того, до какого размера участки и какие именно подлежат конфискации, для составления точной описи всего конфискуемого имущества и для строжайшей революционной охраны всего переходящего к народу хозяйства со всеми постройками, орудиями, скотом, запасами продуктов и проч.

4) Для руководства по осуществлению великих земельных преобразований, впредь до окончательного их решения Учредительным Собранием, должен повсюду служить следующий крестьянский наказ, составленный на основании 242 местных крестьянских наказов редакцией «Известий Всероссийского Совета Крестьянских Депутатов» и опубликованный в номере 88 этих «Известий» (Петроград, № 88, 19 августа 1917 года).

5) Земли рядовых крестьян и рядовых казаков не конфискуются.

Крестьянский наказ о земле.



Вопрос о земле, во всем его объеме, может быть разрешен только всенародным Учредительным Собранием.

Самое справедливое разрешение земельного вопроса должно быть таково:

1) Право частной собственности на землю отменяется навсегда; земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду либо в залог, ни каким-либо другим способом отчуждаема. Вся земля: государственная, удельная, кабинетская, монастырская, церковная, посессионная, майоратная, частновладельческая, общественная и крестьянская и т. д., отчуждается безвозмездно, обращается в всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней.
Collapse )

Декрет о мире

 
 



Помазанник и буржуи, ради своих интересов, пускали народ на пушечное мясо в мясорубку бессмысленной империалистической войны. Большевики же немедленно заявили о мире «без аннексий и контрибуций» и сделали всё, чтобы остановить эту кровавую баню.

Декрет II Всероссийского съезда Советов о мире



ДЕКРЕТ О МИРЕ, принятый единогласно на заседании Всероссийского съезда Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 26 октября (8 ноября) 1917 года.

Рабочее и Крестьянское правительство, созданное революцией 24-25 октября и опирающееся на Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, предлагает всем воюющим народам и их правительствам начать немедленно переговоры о справедливом демократическом мире.

Справедливым или демократическим миром, которого жаждет подавляющее большинство истощенных, измученных и истерзанных войной рабочих и трудящихся классов всех воюющих стран, — миром, которого самым определенным и настойчивым образом требовали русские рабочие и крестьяне после свержения царской монархии, — таким миром Правительство считает немедленный мир без аннексий (т.е. без захвата чужих земель, без насильственного присоединения чужих народностей) и без контрибуций.
Collapse )